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Θεόφιλος Παγκώστας Πατριάρχης Αλεξανδρείας (1805-1825)
(Εταιρεία Βυζαντινών Σπουδών, 1949)
L’auteur donne une biographie succinte de Theophilos, qui, ne
dans Bile de Patmos en 1764, fut elu metropolite de Libye en 1798
et en 1805 patriarche d’Alexandrie. S’etant rendu a Bile de Patmos
pour de raisons de sante, ...
Διγενής ο Κιόρογλου
(Εταιρεία Βυζαντινών Σπουδών, 1949)
Si les Grecs de l’Asie Mineure qui s’etaient convertis λ Tlslamisme
avaient perdu la langue et la religion de leurs peres, neanmoins
ils conserverent presque tout de leur vie psychique anterieure. Nous
cn citons ici un ...
Μια άγνωστος περιπέτεια του εθνομάρτυρος Γρηγορίου του Ε'.Εν ανέκδοτον γράμμα του
(Εταιρεία Βυζαντινών Σπουδών, 1949)
Son Eminence publie et accompagne de notes un autographe inedit
du Patriarche CEcumenique Gregoire V, conserve dans la Bibliotheque
Nationale d’Athenes sous numero 344. C’est une lettre envoyee
le 9 janvier 1799 de la ville ...
Πίνακες
(Εταιρεία Βυζαντινών Σπουδών, 1949)
Περί μεικτών ναών ορθοδόξων και καθολικών εν Χίω
(Εταιρεία Βυζαντινών Σπουδών, 1949)
Dans cette etude il est examine en detail la question de Pexistence
dans Pile de Chios des .eglises mixtes. Leur fondation eommenga a
partir de Petablissement des Ggnois dans Pile. Ceux-ci ont ete admis avec bienveillance ...
Βιβλιοκρισίαι: Franz DoIger, Seeks byzantinische Praktika des 14. Jahrhunderts fur das Athoskloster Iberon mil diplomalischen, sprachlichen, verwaltungs - und sozialgeschichtlichen Bemerkungen. Muncken 1049 S. 127 (Abhandlungen der Bayerischen Akademie der Wissenschaflen, philosopkisch-hislorischc Klasse NF. Heft 28)
(Εταιρεία Βυζαντινών Σπουδών, 1949)
Εκ του ποιμενικού βίου των Βυζαντινών
(Εταιρεία Βυζαντινών Σπουδών, 1949)
L'auteur cite les sources et les ouvrages complementaires dont il
se servit. Puis il traite des bouviers et des bergers et de leur responsabilite
legale, en cas de degats occasionnes dans les paturages. Il
parle aussi des ...
Η εξέλιξις της φορολογίας της γης εις το Βυζάντιον
(Εταιρεία Βυζαντινών Σπουδών, 1949)
Le probleme des impots sur la terre resta pour longtemps insoluble
a Byzance. II a peu evolue pendant mille ans. Son origine remonte a la
politique finauciere des PItats hellenistiques. Pin principe, grands et
petits ...