Το Ιερόν της Δωδώνης

Προβολή/ Άνοιγμα
Συγγραφέας
Δάκαρης, Σ. Ι.Ημερομηνία
1962Γλώσσα
el
Εκδότης
Υπηρεσία Αρχαιοτήτων και Αναστηλώσεως
Λέξη-κλειδί
Βιβλιογραφικά στοιχεία
Αρχαιολογικόν Δελτίον, 1960, Τόμος 16, Κείμενον/Μέρος Α’, 4-40.
Πρόσβαση
ελεύθερη
Τίτλος περιοδικού
Αρχαιολογικόν Δελτίον
Επιτομή
Avec la reprise des fouilles du sanctuaire de Dodone de 1952 a 1959 par le Professeur
Evangelidis et l’Ephore des Antiquites d’Epire S.I. Dakaris — lequel, en
1959- 1960 a degage le theatre — a ete exploree a nouveau la region qu’avait
anciennement reconnue, de 1929 a 1935, D. Evangelidis. Cette recherche nouvelle
a donne les resultats suivants:
Jusqu’au tournant du Ve et du IVe siecle, le culte etait pratique en plein air,
autour du chene sacre, demeure de Zeus (ναίει δ’ έν πυθμένι φηγοϋ, Hesiode,
fgt 134 = Strabon VII, 328). Depuis la fin de 1’epoque geometrique, le chene etait
entoure par un peribole de trepieds de bronze portant des chaudrons qui avaient
une valeur protectrice et apotropaique. Vers 400 av. J.C. fut construit au N.O.
de 1’arbre un naiskos ( 6,45 x 4, 20 m; Plans: 1, El, et 2 A1-A4), et un peu plus tard,
dans le troisieme quart du IVe siecle, l’enceinte des trepieds fut remplacee par un
peribole de pierre d’appareil isodome, de 11,80 sur 13 m environ, avec une entree
au Nord ( Plan 2 Al, A5, A6, A7, A8, A9). Le nouveau peribole enferma le terrain
sacre avec le chene a l’Est, en un point ou a ete reperee une profonde excavation
dans le sol a demi-rocheux.
Au debut du III s. le roi des Molosses Pyrrhus (297 - 271 av. J.C.) entreprit
de realiser le projet qu’Alexandre le Grand avait congu pour la renovation du sanctuaire
(Diod. de Sicile, XVIII, 4, 4 - 5). Le peribole isodome fut remplace par
une haute et large enceinte (20, 80 x 19,20 m) qui contenait le chene et le temple,
avec trois rangees de colonnes interieures au Nord, au Sud et a l’Ouest, et un cote
fibre a PEst ou se dressait l’arbre sacre (Plan 2 Bl, B2, B3, B4, B'6, βΐ, β2, β3, β6).
A la meme epoque fut construit le temple d’Heracles (A), dorique prostyle a
quatre colonnes, le vieux temple de Dione (Γ), ionique prostyle a quatre colonnes,
selon toute probabilite le naiskos Z, qui est peut - etre a mettre en rapport avec le
culte d’Aphrodite, lui aussi ionique prostyle a quatre colonnes, le theatre de pierre
avec ses gradins, la scene a quatre piliers en facade et le proskenion de bois, et Γ
acropole a la cime de la colline. A cette epoque peut-etre furent inaugurees les
Naia, fetes penteteriques, avec des concours gymniques, dramatiques et vraisemblablement
musicaux. Apres la destruction du sanctuaire par les Etoliens (219 av.
J.C.), Philippe V de Macedoine et les Epirotes le reconstruisirent avec le butin
pris a Thermos (218 av. J.C.). C’est alors que le naiskos ancien fut remplace par
un temple plus grand, avec porche prostyle a quatre colonnes, cella et adyton
( Plan 2, Γ1 - Γ4) et que fut reconstruit le peribole a colonnade. En fagade fut ajoute
un propylee avec quatre colonnes frontales et deux colonnes laterales. Le temple d’Heracles (A) fut reconstruit, l’ancien temple de Dione (Γ) fut abandonne
et on construisit un peu plus au Sud le nouveau temple de Dione (Θ), ionique
prostyle a quatre colonnes lui aussi. A l’Ouest, pres du theatre, on edifia un
grand batiment rectangulaire E2, qui avait ete simplement reconnu par des sondages
de Karapanos et d’Evangelidis. Ce batiment comporte dans sa partie Nord
deux rangees de colonnes ioniques, placees sur un niveau different. A la fin de Γ
epoque hellenistique ou a l’epoque romaine fut construit le naiskos A, de mediocre
appareil.
Au Sud des batiments de culte fut construit un mur de soutenement a gradins
en pierre K, qui supportait la terrasse ou se trouvent les batiments qui furent inclus
avec le theatre dans une vaste enceinte exterieure a trois entrees.
A la meme epoque, vers la fin du IIIe S. av. J.C., fut egalement reconstruit le
theatre. On edifia le proskenion de pierre avec 18 demi-colonnes ioniques, deux
entrees monumentales dans les parodoi et les paraskenia. Devant l’analemma Ouest
du theatre ont ete decouverts 21 gradins, orientes Est-Ouest, qui appartiennent
certainement au stade.
Le theatre, et sans doute aussi le sanctuaire furent detruits par les Romains (168
av. J.C.), mais vers le milieu du 2eme siecle av. J.C., ils furent sommairement repares,
pour etre a nouveau detruits vraisemblablement par l’incursion des Thraces
(81 av. J.C.). Gependant, a Γepoque d’Auguste, l’orchestra du theatre fut transformee
en arene. Pour assurer la protection des spectateurs fut construit un mur
eleve (2,80 m) qui enfermait, avec la region de l’orchestra, les cinq rangees de gradins
les plus basses, le proskenion et la fagade de la scene, et qui rejoignait le mur
de fond de la scene.
La destruction finale du sanctuaire et du theatre intervint a la fin du IVeme s.
ap. J. C. et fut due aux Chretiens. Du triomphe du Christianisme temoignent deux
basiliques paleochretiennes superposees (B). L’abandon definitif de Dodone, vers
le milieu du VIe s. ap. J. C. fut provoque par differentes invasions barbares. Des
lors, le sanctuaire fut progressivement enseveli par Papport naturel des terres,
jusqu’en 1876, date a laquelle Karapanos entreprit la premiere fouille.