http://hdl.handle.net/11615/14867 Fri, 17 Apr 2026 07:50:31 GMT 2026-04-17T07:50:31Z http://hdl.handle.net/11615/14912 Ελληνιστικά γυάλινα αγγεία του Μουσείου Πύλου Bei dem Ort Tsopani Rachi, ungefahr 4 km nord-nordwestlich von Paliokastro /Pylos, wurde bei Ausgrabungen des Griechisch-Archaologischen Dienstes in den Jahren 1962-1965 ein Tymbos aus hellenistischer Zeit entdeekt. Er enthielt fiinf Grabstatten und ebensoviele Brandstatten. Unter den mehreren Hundert Gegenstanden, die die Graber und Brandstatten zutage treten liessen, befinden sich drei gleicherweise durch Schonheit wie Seltenheit hervorragende Skyphoi aus Glas, die ihrer besonderen Bedeutung wegen schon jetzt vorgelegt werden, da die Verdffentlichung des ganzen Fundkomplexes spater erfolgen soli. Miinzen und andere Funde in den Grabern datieren die Bestattungen des Tymbos in die Zeit zwischen 220 und 182 v. Chr. Diese Datierung ist besonders wichtig fur die Gattungen der Glasgefasse, die die drei Skyphoi unseres Grabhiigels vertreten. Die erwahnten Skyphoi, die von glanzender Erhaltung sind, wurden in verschiedenen Grabern des Tymbos gefunden. Es handelt sich um hervorragende Schopfungen der Glaskunst, die im Museum von Pylos ausgestellt sind. Der Skyphos Nr. 1 aus Grab 2 ist tief konisch mit triib olivgriiner Farbe der Glasmasse. (Beil. Taf. Γα). Der Skyphos Nr. 2 aus Grab 5 hat einen halbkugeligen Gefasskorper und ist mit dicht gestreiften langlichen Blattern geschmuckt. Eine sechsblattrige Rosette befindet sich im Zentrum des Bodens. Das Glas hat die Farbe und Transparenz von Honig. (Beil. Taf. Γβ und Δ). Der Skyphos Nr. 3 aus Grab 1 ist zweifellos der bedeutendste Fund aus dem Grabhugel Tsopani Rachi. Es handelt sich um einen wunderbaren Millefioriskyphos, der fur ein griechisches Museum bis jetzt ein einmaliger Besitz ist. Der Skyphos hat eine vollendete halbkugelige Form. Die Grundfarbe der Glasmasse ist violett, nimmt aber eine griinliche Nuance durch die spiralartigen Gebilde an, die in die Masse eingelegt sind und sowohl die Aussen-wie Innenflache des Skyphos schmucken. Manche Glasmosaiksteinchen sind an der Oberflache des Gefasses verstreut. (Taf. 66α, β und Beil. Taf. Εα, β und S' a, β). Dieser Skyphos lasst sich mit dem Millefioriskyphos des Metropolitan Museum in New York vergleichen. (Taf. 67α, β). Der Fund dieses Millefioriskyphos in einem datierten griechischen Grab um 200 v. Chr. erlaubt eine Neubestimmung der bisher vorgeschlagenen Datierung und lasst einen friiheren Anfang der Herstellung solcher Gefasse annehmen. Sun, 01 Jan 1967 00:00:00 GMT http://hdl.handle.net/11615/14912 1967-01-01T00:00:00Z http://hdl.handle.net/11615/14910 Μνημεία της νεώτερης Κέρκυρας In 1630-31, a palazzo was built for one of the counsellors in the recently fortified (late 16th century) city of Corfu. A year later, it became the official residence of the Latin Archbishops of the island. Among the first residents, Archbishop Carolus Labia (1659-1678) was responsible for most of the building’s embellishments. In the Vatican there exists a picture by a Greek painter, commissioned by Archbishop Angelo Maria Quirini (1724-1727), which depicts the main hall on the ground floor. The building was destroyed by an earthquake (1743 and 1745) and rebuilt «e fundamentis» by the Archbishop Antonio Nani in 1754. It bears quite a close resemblance to the former building, as shown in the plans in the city’s inventory book (1771 ?) After the French, under Napoleon, had expelled the Latin Archbishop (1797), the palazzo was used for municipal meetings (Demarchia). A few years later, the first Greek Orthodox Metropolitan was elected under its roof (1799-1800). The British were the first to use the building for judiciary purposes. A number of improvements and alterations were made at the time. As far back as 1836, Major Me. Niven, to whom we owe a fine panoramic view of the city, marked it as «Palace of Justice». It was in this capacity that it was used after the Seven Islands’ Union with Greece, until its destruction in the last war (1943). Recently purchased by the Bank of Greece for the purpose of housing its Corfu Branch, it now awaits restoration and reintegration in the life of the city. Sun, 01 Jan 1967 00:00:00 GMT http://hdl.handle.net/11615/14910 1967-01-01T00:00:00Z http://hdl.handle.net/11615/14911 Εικονογραφία του μνημείου του Λυσικράτους Von den Griechenlandreisenden hat zuerst Cyriacus von Ancona das choragische Denkmal des Lysikrates aufgenommen (Taf. 57a). Diese Aufnahmeist mehr eine fliichtige Skizze im Gegensatz zu Wheler, der 1675, also zwei Jahrhunderte spater, das Denkmal fiir die Illustrierung seines Buches aufnahm. Auf dem Bilde Whelers (Taf. 57 β) entspricht das Monument mehrseinem mittelalterlichen Namen, «Laterne des Demosthenes», als seiner eigentlichen Form. Ein Jahrhundert spater zeichnete Pococke das Lysikratesdenkmal im Sinne der topographisch-dekorativen AuffassungdesBarock (Taf. 58a). Dazu gehoren Orientierungszeichen, Grundrisse und Schnitte. Bei der Dachpartiejedochverfallterinperspektivische Kuriositaten. Von den bahnbrechenden Reisenden des Klassizismus Stuart und Revett haben wir das erste wirklich «objektiv»gesehene Bild des Denkmals (T af. 59 β). Es wird topographisch-landschaftlich in seinem damaligen Zustand erfasst; das Monument war seit 1669 in das Capuzinnerkloster eingemauert. Klar umrissene Zeichnung und schon aufgebaute Komposition geben uns ein Bild, das die erste eigentlich kiinstlerische Erfassung des Denkmals im Bilde darstellt. Le Roy zeichnet das Denkmal von der Tripodenstrasse mit vielen Staffagen im Sinne eines piranesischen Rokoko (T af. 59 a). Er interessiert sich mehr fiir ein Ruinenbild als fiir das Denkmal selbst. Es ist ihm jedoch gelungen Gegensatze harmonisch zuverbinden und das antike Denkmal in seiner damaligen Umgebungwiederzugeben. Am Anfang des 19. Jhds. wird das Monument als Bibliothek des Priors benutzt. Ein Bild Pomardis fiir das Werk Dodwells zeigt uns das Denkmal als Studierstube von Innerem des Klosters aus (Taf. 58β. ) Das Bild Thiimers(Taf. 60a)ist fast von demselben Standpunkt aufgenommen wie das Bild Le Roys. Es wird vomGeist der Romantik der Deutsch-Romergeformt; so wird das Lysikratesmonument in einen engwinkligen Stadtbezirk Romsverpflanzt. Aus der Zeit nach der Zerstorung des Klosters muss das Aquarell Gills entstanden sein(T af. 60β). Es folgen die Bilder Ravoisi£sim Rahmen der Exp. Scien. de Moree (T af. 61 a) und Davidoffs (Taf. 62 a) mit dem betonten Charakter in der Art Mantegnas. Um 1842 entstehen die AufnahmenReys(T af. 63 a)undChenavards (T a f. 62 β), eines Malers und eines Architekten. In ihnen kann man die verschiedene Art der Bildauffassung sowie das andersgeartete Temperament dieser Reisenden erkennen. Die Rekonstruktion Theophil von Hansens, bekannt durch die Stiche Biiltenmeiers, verbindet die Rekonstruktionen von Stuart und Revett mit dem Geist der Idealmalerei(Taf. 64a). Es folgt die erste PhotographievonNormandum 1851. Die Bilder Bretons (Taf. 63β) und Durms endlich sind Informationsillustrazionen. Nachdem das Lysikratesdenkmal im Abendland durch das Werk Stuarts und Revetts bekannt wurde, entstanden einige Imitationen, die mehr oder wenigerden Charakter eines architektonischen Kuriosums aufweisen. Die Briider Trabucci haben zuerst eine Kopie in Terrakotta angefertigt und im inneren Hof des Louvre aufgestellt. Von diesen wurde Legrand beeinflusst und errichtete im St.-Cloud- Park einen ahnlichen Bau als Belvedere. In Anlehnung an das Lysikratesdenkmal hat auch Schinkel ein Belvedere im Schlosspark zu Glienike in Berlin gebaut ( T a f. 64 β). 1820 setzte C. St. Repton das Lysikratesmonument als Laterne auf die Kuppel der St. Philippe-Kirche in London. In der Kirche St. Pancras derselben Stadt benutzte W. und H. W. Inwood das Denkmal nebst dem «Turm der Winde» und der Korenhalle. Seit dem 19. Jhd. wird in Athen die Form des choregischen Monuments vielfach verwendet: fur Hauser (Menanderstrasse) (T a f. 65 β), fur Grabdenkm&ler (Grab der Familie Karapanos) (Taf. 64γ) und fiir Brunnen ( Metaxurgeiaplatz) (Taf. 65 a). Auch in Poros gibt es einen Brunnen in der Form des Lysikratesdenkmals (Taf. 65γ). Sun, 01 Jan 1967 00:00:00 GMT http://hdl.handle.net/11615/14911 1967-01-01T00:00:00Z http://hdl.handle.net/11615/14909 Ωνή εκ Τορώνης An inscription carved on a slab of schist, containing the purchase of a house, was found in Torone of Chalkidiki in the year 1964. It is one of the most typical of that kind. It contains the invocation, the title, the date, the main text, the location of the house, the price, the guarantors and the witnesses. The form of the letters, certain grammatical types and mainly the resemblance to the inscriptions from Olynthus related to the purchase of houses, place this inscription chronologically to the first decades of the fourth century. This inscription has many similarities to the same inscriptions from Olynthus and other places from Chalkidiki while it has basic differences with inscriptions from other places especially from Amphipolis. The price of the house is given with symbols some of which are found only at Chalkidiki, as for instance the symbol 8. Sun, 01 Jan 1967 00:00:00 GMT http://hdl.handle.net/11615/14909 1967-01-01T00:00:00Z