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  • Ακάπνιστον μέλι 

    Φάβης, Βασίλειος (Εταιρεία Βυζαντινών Σπουδών, 1927)
    L’a. soutient qu’il ne s’agit pas, comme. le veut Pline de «mel quod fumo non adhibito exemptum est» mais du miel qui coule du gateau de cire, qui n’ a pas besoin d’etre chauffe pour devenir limpide, car il 1’ est nature!lement.